|
#1
12-18-2009, 03:59 PM
|
||||
|
||||
“Cũ” người, “mới” ta
Thứ Năm, 17/12/2009 - 11:00 AM
Đồng tính, dù từ bất kỳ nguyên nhân nào (do sai lạc của tự nhiên hay sai lạc của xã hội cũng) đều là không bình thường, là phản tiến hóa, là thảm họa của loài người nếu nó tiếp tục bành trướng. Nếu tình yêu đồng tính được nống lên thì tình yêu giữa nam và nữ, "nguyên liệu chính" để thiết kế nên văn chương nghệ thuật và cả cuộc sống nữa sẽ không còn. Nếu xung quanh ta ngày một nhiều tình yêu đồng tính thì sẽ đến lúc không còn gia đình, không còn sinh nở, không còn nòi giống, tóm lại là chỉ còn sự tàn lụi. Chúng ta không kỳ thị, không hắt hủi những người đồng tính, nhưng dứt khoát không thể thừa nhận tình yêu đồng tính cũng là "chuyện bình thường" được. Tình yêu đồng tính nếu có nguồn gốc xã hội thì cần phê phán, còn có nguồn gốc tự nhiên thì phải coi là "không bình thường", như người bị bệnh, bị tật, bị trục trặc về cấu trúc gien… Họ là những cá thể không bình thường trong loài người, nhưng họ vẫn là người và cần được đối xử như với con người, vậy thôi. Nhưng xin không bàn thêm về tình yêu đồng tính ở đây. Tôi chỉ muốn nói đến trào lưu văn học nghệ thuật khai thác tràn lan, quá đà về tình yêu đồng tính đang rất thịnh hành hiện nay, nhân một cuộc triển lãm mỹ thuật vừa mở cửa ở TP Hồ Chí Minh được hầu hết các báo đăng bài khen ngợi. Phải nói ngay rằng, trong khi thế giới họ đã chán ngấy đề tài này từ vài chục năm nay thì tình yêu đồng tính lại là đề tài còn khá mới lạ với công chúng nước ta. Đã có sự tò mò chờ đợi tức là hàng hóa làm ra sẽ ăn khách. Thế là vài năm nay, bùng nổ hẳn một dòng văn học nghệ thuật đồng tính. Xin không kể đích danh những tác phẩm thuộc loại này ra đây, nhưng đã là người quan tâm đến văn học nghệ thuật thì không thể không thấy "mùi đồng tính" ở khá nhiều show diễn, cuộc triển lãm, bộ phim, tác phẩm văn học, thậm chí cả với từng nghệ sĩ. Trong âm nhạc, cách ăn mặc, hóa trang, điệu bộ… ngày càng "nữ tính" cùng giọng hát thỏ thẻ, uốn éo của những nam ca sĩ vốn không "nữ" một chút nào và ngược lại, sự "hầm hố" từ hình thức đến giọng khản đặc của những nữ ca sĩ. Trong múa, không ít những "vũ hội" của người đồng tính, ca ngợi tình yêu đồng tính đã được tổ chức, mượn nghệ thuật để khoe cơ thể đã chuyển đổi giới tính, công khai những mối tình đồng tính. Trong văn học, từ chỗ rụt rè với một vài cuốn sách dịch, bóng gió đến một nỗi "cô đơn" nào đó trong dòng "tiểu thuyết đời thường", khá nhiều cuốn sách ngày nay công khai lấy chủ đề từ cuộc sống đồng tính. Tác giả của nó là người đồng tính cầm bút và cả nhà văn nữa, những nhà văn thừa biết mình đang viết loại sách sẽ nhanh chóng bị vứt vào sọt rác, nhưng sách bán chạy, có tiền, thế là cứ viết, lòng tự an ủi thôi thì lấy ngắn nuôi dài. Trong phim ảnh, từ phim truyền hình đến phim nhựa, đã xuất hiện những nhân vật đồng tính, những mối tình đồng tính, tuy mập mờ nhưng tinh ý sẽ biết ngay. Trong mỹ thuật, thì như triển lãm "Góc", triển lãm "Mở" đang được giới truyền thông săn đón. Người ta còn thấy "mùi đồng tính" trên không ít quảng cáo, thiết kế trang trí hội hè. Những sinh hoạt nghệ thuật này lại được nhân rộng ra trên báo chí, truyền hình, phát thanh... Có lẽ chỉ còn kiến trúc và văn học dân gian là tình yêu đồng tính chưa thâm nhập, nhưng biết đâu đấy, chỉ vì tôi chưa hiểu kiến trúc đấy thôi. Nói công chúng có quyền lựa chọn những gì mình ưa thích, điều đó chỉ đúng một phần. Nếu như người đầu bếp cần phải biết gợi ý, hướng dẫn thực khách thì thiết nghĩ, người làm văn hóa cũng vậy, bởi suy cho cùng, họ không khác người đầu bếp, người dọn món bao nhiêu Vũ Duy Thông thay đổi nội dung bởi: ga_choai, 12-18-2009 lúc 04:53 PM 
|
|
#2
12-18-2009, 04:13 PM
|
||||
|
||||
|
Muốn được ngồi trò chuyện với chú Duy Thông quá. Rồi bỗng lại sợ đang "tranh luận" với chú, chú bỗng nổi xung oánh mình thì... >_<
Tóm lại, chú Thông thiếu nhiều kiến thức cơ bản về đồng tính quá. Nơl ức nhất là cái đoạn: "Chúng ta không kỳ thị, không hắt hủi những người đồng tính, nhưng dứt khoát không thể thừa nhận tình yêu đồng tính cũng là "chuyện bình thường" được. Tình yêu đồng tính nếu có nguồn gốc xã hội thì cần phê phán, còn có nguồn gốc tự nhiên thì phải coi là "không bình thường", như người bị bệnh, bị tật, bị trục trặc về cấu trúc gien… Họ là những cá thể không bình thường trong loài người, nhưng họ vẫn là người và cần được đối xử như với con người, vậy thôi." --> Nói ra chỉ được cái miệng. Tư tưởng đã khẳng định "họ vẫn là người được đối xử như với con người" mà "không thể thừa nhận tình yêu đồng tính", mà coi người ta "không bình thường, như người bị bệnh, bị tật, bị trục trặc về cấu trúc gen" thì lấy gì mà đối xử với người đồng tính như-với-con-người-một-cách-đàng-hoàng được? thay đổi nội dung bởi: Noel, 12-18-2009 lúc 04:27 PM
|
|
#3
12-18-2009, 11:11 PM
|
|||
|
|||
|
"Cũ" người, "mới" ta, Xin đối thoại Thật rất khó mà tin tưởng đây là sự thật trong thời buổi này với bài viết của ông Vũ Duy Thông. Mặc dù ông xác định chỉ bàn về trào lưu văn học nghệ thuật chứ không đi sâu vào "tình yêu đồng tính", nhưng những dẫn nhập của bài viết đã bộc lộ ấn tượng một tác giả đầy vẻ hằn học và khinh miệt những người đồng tính. Với những cụm từ "là không bình thường", "là phản tiến hóa", "là thảm họa của loài người", cũng như cho rằng "tình yêu đồng tính làm cho "tình yêu nam nữ sẽ không còn", "không còn gia đình", "không còn nòi giống", mà tất cả chỉ là tàn lụi, thì khó có ai biện minh đây không phải là thái độ tôn giáo bảo thủ và thù ghét đồng tính, từng được nghe qua trong các cuộc vận động chống hôn nhân đồng tính. Đoạn dẫn nhập nêu lên quan điểm tình yêu đồng tính "là bị bệnh, bị tật, bị trục trặc về cấu trúc gene" là "bất bình thường" nhưng cũng là con người "cần được đối xử như con người" vậy thôi. Tác giã đã thẳng tay tát vào má tha nhân rồi cũng bàn tay ấy vuốt ve mặt của tha nhân. Vậy thì:  Thế nào là "đối xử như con người"? Theo Hiến chương Liên hiệp quốc về Nhân quyền và Công ước Quốc tế, cũng như Hiến pháp Việt nam đều khẳng định rằng "mọi người đều có quyền bình đẳng như nhau". Những cụm từ nêu trên dẫn nhập có phải tác giã nhìn người đồng tính một cách bình đẳng với mình hay tách biệt họ thành một dạng công dân khác. Sẽ không ai có thể nghĩ một người có từ tâm và bác ái với tinh thần bình đẳng có thể viết nên những dòng như trên. Người đồng tính không đòi hỏi bất cứ điều gì hơn người khác, họ chỉ muốn cá nhân họ "được yêu người họ yêu" như mọi người trong xã hội. Người đồng tính trong mọi tầng lớp đang tích cực đóng góp cho xã hội, xin đừng ai xem họ như là "công dân hạng nhì". Nếu đất nước có nhiều hạng công dân thì đất nước đó trở thành chế độ "giai cấp trị" của thời phong kiến và thực dân mất rồi, lấy đâu mà gọi là "đối xử như con người". >> Chuyện một cô bé tự sát gần chục lần vì bị phát hiện đồng tính >> Cô bé gần chục lần tự sát vì bị phát hiện đồng tính trở về trong vòng tay yêu thương Thế nào "là không bình thường"? Tác giã có muốn bản thân là người đồng tính không? Nhưng chính những người đồng tính thật sự thì không ai muốn là đồng tính. Có phải những gì xãy đến cho mình mà không do ý mình muốn là một sự tự nhiên, một bình thường trong vũ trụ. Con người ai cũng muốn sống trong cỏi vĩnh hằng, thế tại sao lại bị quăng vào thế giới này với đen vàng đỏ trắng khác nhau của màu da màu tóc. Những bé trai không thích đá banh vật lộn, những bé gái không thích búp bê, có phải tự chúng muốn khi lớn lên là đồng tính không. Mọi người đều khác nhau chứ không phải "là không bình thường". Không bình thường là do "quan điểm nhận xét không bình thường" về sự bình thường trong vũ trụ mà thôi. Thế nào là phản tiến hóa và là thảm họa của loài người? Nhân loại từ thuở hoang sơ đến nay thì đã có đầy đủ vải vóc tơ lụa che thân, có nhà lầu, xe hơi, tàu thủy, tàu bay, phi thuyền.....Từ ú a ú ớ cho tới có ngôn ngử, có chử viết, biết sống hòa mình bảo vệ dùm bọc nhau, cứu giúp nhau trong cơn hoạn nạn thiên tai.... Sự biến chuyển theo tiếng gọi lương tâm đưa đến Hiến chương Liên hiệp quốc mang bình đẳng đến cho mọi người và một xã hội hài hòa với nhau. Đó là sự tiến hóa của nhân loại. Đứng trước tha nhân mà không biết thông cảm, trái lại dùng lời lẽ nặng nề xúc phạm tới nhân phẩm họ thì đã đi ngược lại đà tiến văn hóa mang đậm nét nhân văn của dân tộc. Đó chính là nền văn hóa của ngòi bút phản tiến hóa. Và đó cũng là cái thảm họa của nhân loại khi tìm cách bài xích triệt hạ nhau. Thế nào là tình yêu đồng tính hủy hoại tình yêu nam nữ? Tình yêu đặt căn bản trên sự "đồng thanh tương ứng", nam nữ cùng thích nhau mới nẫy sinh tình yêu dị tính, hai người đồng tính hợp nhau mới có tình yêu đồng tính. Giữa người đồng tính và dị tính đâu có sự đồng thanh tương ứng thì làm sao có tình yêu để hủy hoại tình yêu dị tính. Giã sử như người đồng tính yêu thích một người dị tính thì cũng chỉ là tình yêu đơn phương. Người dị tính kết hôn với dị tính, người đồng tính kết hôn với người đồng tính, không có sự xâm phạm nào giữa hai cuộc hôn nhân này. Tác giã có nhận xét quá cường điệu đầy thiên kiến với người đồng tính. Lúc nào sẽ không còn gia đình, không còn sinh nở, không còn nòi giống? Từ 30 năm nay thế giới đang hốt hoảng về nạn nhân mãn, khai thác tài nguyên không kế hoạch làm hư hại môi trường thiên nhiên đưa đến núi lỡ thiên tai lũ lụt. Thế giới và chính quyền trong nước đều quan tâm đến kế hoạch hóa gia đình, nếu không thì chỉ mươi năm nữa nhân mãn sẽ là đại nạn của nhân loại và nạn đói hoành hành khắp nơi như đang xãy ra tại các nước Phi châu. Riêng những người đồng tính từ lúc con người hiện diện đến nay suốt hằng triệu năm vẫn chỉ chiếm 3%-8% nhân số. Giã sử, nếu tính nhẫm thì bao nhiêu triệu năm nữa trên trái đất này mới đạt được 100% là người đồng tính. Cái lo của nhân loại hiện tại là cái lo giải quyết vấn đề thực trạng trước mắt. Cái lo của tác giã là cái lo tưởng tượng từng vài triệu năm sau. Không hiểu tác giã đang ngồi ở đâu để viết bài trên. Cấm hôn nhân đồng tính, đồng tính sẽ kết hôn với ai? Cũng được ghi trên Hiến chương Liên hiệp quốc theo điều thứ 16, mọi người nam và nữ đến tuổi trưởng thành đều có quyền kết hôn. Không có sự bắt buộc nào phải kết hôn với người khác giới để một người là vợ một người là chồng.  Trích:
 Nếu vì phong tục tập quán, vì đạo đức, thiên kiến, nối dõi tông đường mà cấm người đồng tính kết hôn với nhau, thì người đồng tính đến tuổi trưởng thành sẽ kết hôn với ai? Xin hỏi tác giã, ông có bằng lòng gã con gái của mình cho một cậu đồng tính để con gái không được chồng thương yêu, không có cuộc sống hạnh phúc, hoặc cưới một cô gái đồng tính về làm dâu trong nhà hay không? Thiết nghĩ nếu không đáp ứng được nhu cầu hôn nhân cho ai thì tốt nhất không nên phán đoán. Mối nguy cơ tìm ẩn trong xã hội là những cuộc tình một lần. Thiếu sự chung thủy và ràng buộc trách nhiệm là môi trường cho hiểm họa lây lan các bệnh qua đường tình dục. Xin bàn về văn nghệ đồng tính Phải công nhận có bất cứ công việc nào mà ngay lần đầu thực hiện là được hoàn hảo. Phê bình là việc đáng làm, vì phê bình luôn gồm hai giai đoạn: nói lên mặt tiêu cực và đề nghị mặt tích cực cho tương lai. Nhưng chỉ trích mặt tiêu cực không thôi, sẽ làm cho văn hóa héo tàn, làm nản chí những người trong cuộc. Những màn biểu diễn văn nghệ của các câu lạc bộ đồng tính bắt đầu từ ngày CLB Hải Đăng thành lập mới hơn 4 tuổi. Một nền văn nghệ phôi thai như vậy sao tránh khỏi sơ xuất so với nền văn nghệ đã lưu truyền từng trăm năm hay cả ngàn năm. Cần nhất là sự khuyến khích để anh chị em đồng tính hăng hái đóng góp thêm nét đa dạng cho nền văn hóa nước nhà thêm phong phú. Hơn nữa, văn nghệ đồng tính còn mang một trọng trách của tương lai xã hội đó là phòng chống HIV/AIDS. Các cơ quan phi chính phủ có tầm vóc quốc tế đã nhìn thấy cái hiểm họa đại dịch AIDS trong vùng Đông nam Á nên sẵn sàng tiếp sức với nhà nước trong kế hoạch truyền thông và ủy thác lên vai anh chị em đồng tính trong các câu lạc bộ cái trách nhiệm này.  Anh Lê Quang Bình, Viện trưởng Viện nghiên cứu Xã hội, Kinh tế và Môi trường (iSEE) phát biểu khai mạc Họ là những người trong cuộc, biết rằng lộ diện sẽ rước lấy muôn ngàn khó khăn cho bản thân và gia đình, nhưng vì thế hệ tương lai họ không ngại khó. Một ngày đẹp trời nào đó, đất nước chận đứng được mức gia tăng lây nhiễm HIV thì chúng ta cần phải nồng nhiệt tán dương và cám ơn họ thật nhiều vì họ đã không quản ngại, tiên phong nhận lấy trách nhiệm bảo vệ con em của chúng ta ngay từ bây giờ. LCC. Bùi Thanh Tòng
 ©thay đổi nội dung bởi: LangThang, 12-19-2009 lúc 01:33 AM
|
|
#4
12-19-2009, 11:37 PM
|
|||
|
|||
|
Dẫn nhập của tác giả đã không thuyết phục, mang tính mị dân vì tất cả đều là nếu... thì. Và thêm nữa phần giả thuyết (nếu) lại đều là những suy diễn không mang tính khoa học, lịch sử nên hoàn toàn không có giá trị. Chúng ta hoàn toàn có thể bẻ lại là nếu không có người đồng tính thì... Phải quan niệm rằng trên cõi đời này không có gì trái tự nhiên vì mọi vật đều được tự nhiên sinh ra. Nếu như ông trời qui định đa số người trong xã hội đều là đồng tính thì chúng ta có quyền đối xử với người dị tính theo kiểu bề trên như đồng chí Thông gì đó được không nhỉ?!
Dĩ nhiên là chúng ta cũng có phần chia sẻ với ông ấy về nỗi lo xã hội. Đó là tâm lý chung. Ví như HIV dù ai cũng biết nhưng ai cũng phải dè chừng. Minh Nhật nghĩ chúng ta cần phải thông cảm với xã hội vì đã là con người ai cũng khổ, cũng lo. Đồng cảm với xã hội để xã hội lại đồng cảm với chúng ta. Trước mắt, tự chúng ta không kỳ thị chúng ta đã là một điều đáng hân hoan rồi.
|
 |
| Ðiều Chỉnh | |
| Xếp Bài | |
|
|
Chế độ bình thường
